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[李斯为什么听赵高]赵高是怎样说服李斯的

发布日期:2021-08-06   浏览量:

[李斯为什么听赵高]赵高是怎样说服李斯的

问题:赵高用什么理由说服李斯改动秦王遗诏的?史记是怎么纪录的?曹升 内里说的准禁绝确?有史书纪录吗?穷苦找那一段出来,谢谢!

(最好是 )而胡亥在秦始皇的儿子中是着名的纨绔子弟,没有什么帝王儿子的风度。有一次,秦始皇设宴招待群臣,让儿子们也加入。

胡亥也遵命赴宴,但他不愿和大臣们循序渐进地在父亲眼前喝酒,早早吃饱了便托故退席了。在殿门外整齐地排列着群臣的鞋子,由于根据那时秦的划定,大臣进入宫殿时必须将鞋子脱下放在殿门外。

加入酒宴的群臣的鞋子摆放得整整齐齐,这却成了胡亥厮闹的道具。他借着酒劲,边走边随意地将群臣的鞋子踢得横七竖八。

人的言行是一致的,厥后胡亥做天子治理天下,效果就像他原来踢鞋一样把国家"踢"得杂乱无章,最后乱得连自己的性命也搭进去了。

胡亥的令郎哥的形象加上赵高的指使,使他在邪路上逐渐地越走越远。赵高本是宫中的一个太监,但他也有一些才干,如醒目刑法,不只身高气力大,字也写得很好,深得秦始皇的宠信,一直提升他做了车府令,认真天子的车马仪仗。

为了逢迎胡亥,赵高经常教胡亥书法和若何断案,加上赵高的三寸不烂之舌,将胡亥牢牢地控制住,一切听他指挥,这是以后赵高激昂胡亥篡位的基础。

秦始皇最后一次出巡时,胡亥也随行,那时他二十明年,仍是个令郎哥。秦始皇病死后,受到赵高的蛊惑,和赵高、李斯一起改了秦始皇立宗子扶苏继续帝位的遗诏,自己登上了本不属于他的帝位,效果也走上了一条不归路。

赵高的阴谋之以是得逞,李斯的作用不容忽视。赵高深知李斯的职位对他立胡亥能起到举足轻重的作用。于是想法说服了李斯。

赵高对李斯说了他的设计,李斯却一口谢绝。赵高不慌不忙地说:"李丞相,您最好好好思量一下,在朝中,您的劳绩能和蒙恬相比吗?

您的威望、您的战略能和蒙恬相比吗?况且,扶苏对您的信托也没有对蒙恬的深,若是扶苏即位,那丞相的职位一定就是蒙恬的了,哪还会有您的地方。

丢掉丞相倒是小事,身首异处也不是没有可能。您照样好好想想吧,运气就掌握在您自己的手里。"李斯权衡利弊,终于和赵高走上了统一条不归之路。

蹂躏糟踏兄弟姐妹和忠臣胡亥登天主位之前就害死了自己的哥哥扶苏。胡亥和赵高、李斯一起伪造了诏书送到在北面疆域戍守的扶苏和蒙恬处,假诏书斥责扶苏和蒙恬戍边十几年,不只没立战功,相反还频频上书肆意非议朝政。

扶苏更是对不能回京城做太子而铭心镂骨,怨恨不已,以是对扶苏赐剑自刎。蒙恬对扶苏的行为不举行劝说,实为对天子不忠,也令自杀。

扶苏听了诏书,流着泪想要自刎,蒙恬事实比他有些履历,劝他向皇上申诉,若是属实再自刎也不晚,但扶苏却说:"父皇让我死,另有什么可申诉的呢?

"说完含泪自杀。而蒙恬却据理力争,不愿自裁,使者见他不听从诏命,就将他投入阳周(现在陕西子长北)的牢狱里。

做天子后,对其他众多的兄弟姐妹更是残忍有加,毫无人性。胡亥屠杀自己兄弟最残忍的是在咸阳市(市即古代都会中的商业区)将十二个兄弟正法。

另一次在杜邮(现在陕西咸阳东)又将六个兄弟和十个姐妹碾死,刑场惨不忍睹。将闾等三人也是胡亥的兄弟,最终也被逼自杀。

他们三小我私人比其他兄弟都沉稳,胡亥找不出什么罪名陷害,就关在了宫内。等其他许多的兄弟被杀后,赵高派人逼他们自杀,将闾他们对来人说:"宫廷中的礼仪,我们没有任何过错。

朝廷划定的礼制,我们也没有违反,听命应对,我们更没有一点过失,为什么说我们不是国家忠臣,却要我们自裁?

"来人答道:"我不知道你们为什么被治罪正法,我只是受命行事。"将闾三人相对而泣,最后引剑自刎。胡亥既然高之言,高曰:“不与丞相谋,恐事不能成,臣请为子与丞相谋之。

”高乃谓丞相斯曰:“上崩,赐宗子书,与丧会咸阳而立为嗣。书未行,今上崩,未有知者也。所赐宗子书及符玺皆在胡亥所,定太子在君侯与高之口耳。

事将何如?”斯曰:“安得亡国之言!此非人臣所当议也!”高曰:“君侯自料能孰与蒙恬?功高孰与蒙恬?谋远不失孰与蒙恬?

无怨於天下孰与蒙恬?宗子旧而信之孰与蒙恬?”斯曰:“此五者皆不及蒙恬,而君责之何深也?”高曰:“高固内官之厮役也,幸得以刀笔之文进入秦宫,管事二十馀年,未尝见秦免罢丞相元勋有封及二世者也,卒皆以诛亡。

天子二十馀子,皆君之所知。宗子坚贞而武勇,信人而奋士,即位必用蒙恬为丞相,君侯终不怀通侯之印归於乡里,明矣。

高受诏教习胡亥,使学以法事数年矣,未尝见过失。慈仁笃厚,轻财重士,辩於心而诎於口,尽礼敬士,秦之诸子未有及此者,可以为嗣。

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君计而定之。”斯曰:“君其反位!斯奉主之诏,听天之命,何虑之可定也?”高曰:“安可危也,危可安也。安危不定,何以贵圣?

”斯曰:“斯,上蔡闾巷平民也,上幸擢为丞相,封为通侯,子孙皆至尊位重禄者,故将以生死安危属臣也。岂可负哉!

夫忠臣不避死而庶几,孝子不勤劳而见危,人臣各守其职而已矣。君其勿复言,将令斯冒犯。”高曰:“盖闻贤人迁徙无常,就变而从时,见末而知本,观指而睹归。

物固有之,安得常法哉!方今天下之权命悬於胡亥,高能得志焉。且夫从外制中谓之惑,从下制上谓之贼。故秋霜降者草花落,水摇动者万物作,此一定之效也。

君何见之晚?”斯曰:“吾闻晋易太子,三世不安;齐桓兄弟争位,身死为戮;纣杀亲戚,不听谏者,国为丘墟,遂危社稷:三者逆天,宗庙不血食。

斯其犹人哉,安足为谋!”高曰:“上下条约,可以恒久;中外若一,事无内外。君听臣之计,即长有封侯,世世称孤,必有乔松之寿,孔、墨之智。

今释此而不从,祸及子孙,足以为寒心。善者因祸为福,君那边焉?”斯乃仰天而叹,垂泪叹气曰:“嗟乎!独遭浊世,既以不能死,安讬命哉!

”於是斯乃听高。史记估量也是瞎掰的,谁能一定写史记就不骗人?大要意思就是未来扶苏即位,你的位置就会被蒙恬取代,若是不互助,你就要走人了赵高说扶苏继位后会罢李斯的相位

[李斯为什么听赵高]始天子死后赵高、李斯怎么样

直接毁了扶苏的就是这三小我私人:李斯、赵高、胡亥。三小我私人在短短的时间内就结成了一个撒播千古的杀人组织简直让人惊讶不已,由于在始天子生前,这三小我私人对始天子毕恭毕敬,险些不敢多走一步路,生怕被夺了性命去。

可当始天子一死,他们人性里最肮脏的一面就马上露出出来了。若是单纯地将这三小我私人的丑行归罪于法家的不施教养,着实是太冤枉法家了。

不外必须要认可的一点是,这三小我私人简直是用了最庸俗的手段把扶苏送上了黄泉路。始天子的第五次巡游可以看作是殒命旅行,当他的遗体还没有发臭时,李斯、赵高和胡亥已经杀青了杀掉扶苏的共识。

在今天看来,身为一人之下、万人之上的丞相李斯怎么会和阉人赵高走到一起呢。李斯,楚国上蔡人。生性聪颖,幼年苦读诗书。

幼年时,曾当过一个小吏。厥后与韩非一起跟荀卿学“帝王之术”。当学成时,他放眼天下,发现六国皆无一前途,包罗自己的祖国楚国。

于是,他去了秦国。先是在吕不韦门下充当了一个舍人,吕不韦见其有奇才,便经常把他留在自己身边。这样,他则有时机见到秦王。

他把头脑融进了自己的第一篇奏章《论统一书》中,力劝秦王趁六国皆弱之机,对之“远交近攻、各个击破”。秦始皇大加赞赏,往后视他为心腹,每事与他议决,又拜他为案卿。

公元前231年,秦王溘然下令驱逐外地人口,很文明地下了一道《逐客令》。李斯便向秦王献上《谏逐客书》。

他写道:“泰山不让土壤,故能成其大;江海不择细流,故能就其深。王者不却众庶,故能明其得……”总之,也许意思是说,驱逐外地人口并不是好事,这些外地人为秦国作了许多孝顺,若是将他们驱逐,秦国就无法成为泰山、无法酿成江海。

秦王看后颔首称是,立刻下令破除《逐客令》,留下所有愿为秦国效力的人,并专门派人把踏上离秦之途的李斯请回,官回复职。

往后,秦始皇对李斯更是另眼相看,言听计从。行使李斯的“远交近攻、各个击破”的大政目的,从公元前230年到公元前221年,仅十年时间秦王就祛除了韩、赵、燕、魏、楚、齐六国,李斯由廷尉提升为丞相。

在其丞相生涯中,他辅助秦始皇开疆扩土,并破除分封制,执行郡县制,设天下为三十六郡,中央任免各级仕宦,运天下于掌握之中。

同时,统一执法政令,使举王法律一致;统一器量衡,便于天下公正生意;车同轨,修直道,便于交通往来和战争之急需。

可以这样说,秦代的典章制度都是出于李斯之手,厥后各个朝代的政教法制也多从这里继续。写得一手好字的李斯怎么看也看不出能和赵高那样的人为伍,但他的简直确介入了杀扶苏的设计。

扶苏死后两年,李斯也被赵高杀死。在临赴刑场时,他对自己的儿子说:“我想再与你一起牵着黄犬出上蔡东门逐狡兔,还能做获得吗?

”这和他幼年时看着茅厕里的老鼠叹息“做老鼠也要做仓中鼠”的话似乎有异曲同工之妙。从这两句话里便看出李斯对权力的盼望之情,越是盼望的器械当失去时才会蓦然醒悟:我真该牵着狗去追兔子;做老鼠也可,纵然在茅厕里也可。

赵高厥后被子婴杀掉的时刻,什么叹息语也没有。这个把秦朝折腾得只剩下一个“大秦帝国”空名的人在当初何以会有违反秦始皇诏书的行为呢?

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